作者 明骅英

　　2026年初秋，张家界的群峰依然如亿万年前那般沉默地矗立。但对于郑万全来说，这一次的旅程却让那些沉默的山峰、流动的云雾、乃至山间拂过的风，都拥有了跨越国界、穿透语言的温度与回响。虽然登临张家界已过去近一个月，回到日常中的他，依然对那段时光念念不忘——尤其与多国友人的相遇，成就了一段“与外国朋友共品张家界”的奇缘。

　　张家界，这方被联合国教科文组织列入世界地质公园名录的神奇土地，以石英砂岩峰林地貌著称于世。三千余座石峰拔地而起，如剑如戟，如人如兽，如屏如画，引无数热爱自然之人不远万里而来。每年，这里接待数以百万计的游客，其中不乏来自世界各地的国际友人。不同的肤色、不同的语言、不同的文化背景，在这片大自然的鬼斧神工面前，共同感受着人类共有的审美震颤与心灵震撼。郑万全，正是在这样的背景下，与几位异国旅人不期而遇。

　　那是一次山间小憩。郑万全在游步道旁的小茶馆里稍作休整，身旁坐着两位外国朋友。语言不通，本是最初的屏障，但微笑与手势是全世界通用的问候。他们凭着手机上的翻译软件，开始了磕磕绊绊却真挚动人的交流。对方是Julián Calle胡利安，以及来自西班牙蓬特韦德拉的旅伴。屏幕上的译文来回跳动，却丝毫不影响那份跨越语言的默契与善意。他们彼此分享着对这片山水的惊叹，交流着各自家乡的自然风光。临别时，他们互加了微信——一个诞生于中国的社交平台，竟成了这段跨国友谊的延续纽带。郑万全还热情地邀请他们“赴家乡黄山一游”，将这份因山结缘的情谊，从张家界延伸到了另一处世界文化与自然双遗产之地。

 

　　2026年10月8日清晨5时21分，郑万全在回忆起这次境遇时，心中满是感慨。夜色未尽，思绪翻涌，他欣然动笔，写下四句短诗：“一别千里，甚则万年。人心搏动，跳入宇环。”这十六个字，既是那次相遇的注脚，亦是一份超越时空的哲学思索。别后千里，或许此生不会再聚，但那一瞬间的心跳共振，却仿佛能跳入宇宙之环，在浩渺的时空中留下永恒的印记。

　　他在注解中特意解释了“宇环”一词的选用：“用宇环，为何不用环宇？宇环指宇宙之环，环宇指环球宇宙，两者皆可。宇环更有动感，保留宇环。”这一番斟酌，可见郑万全对语言的敏感与讲究。“环宇”是静态的、宏观的、描述性的，而“宇环”则赋予了某种流动与传递的意象，仿佛人心与人心的连接，可以在宇宙中生生不息地循环往复。

 

　　早在2026年9月19日，尚身处张家界的郑万全，便已写下了《天地缘》一诗：“日月张家界，天地自然星。空气云水雾，古今亲亲亲。”这首诗以极简的笔法，勾勒出张家界的自然气象。日月照耀之下，张家界如同天地间一颗自然的星辰，空气、云、水、雾交织变幻，呈现出大自然最本真的面貌。而最引人注目的，是末句“古今亲亲亲”中的三个“亲”字。

　　为何用三个“亲”字赘述？郑万全给出了意味深长的解释：“三个亲有重要的价值和意义。无论怎样说，都能成立，也都指向成功。除本义之外，古今亲亲亲，天下亲亲亲，中外亲亲亲，人之亲亲亲，这几句话看似平淡，似乎人人皆知，但只有张家界才有这种景象。”这一番话，将“亲”字的意涵推向了极高的境界。它不仅仅是一首山水诗，更是一首人文诗。张家界的“亲”，是古今之亲，是中外之亲，是天地之亲，是人之亲。在这片土地上，来自不同国家、不同时代、不同文化的人们，共同仰望同一片星空，呼吸同一片云雾，感受同一种震撼——这是一种超越血缘、超越国界、超越历史的“大亲”。它高度赞美了张家界：中外朋友，古今缘脉，天地之间，人际关系，相亲相爱，相拥相久，相伴相存。“亲”字在此处，可作名词、动词、形容词、副词——当它作名词时，指的是那些并肩站在山顶、相视而笑的人，词意更为优美深邃。

　　2026年9月21日10时17分，郑万全登临天门山顶。天门山，古称云梦山，是张家界最具象征意义的山峰之一。其山势陡绝，天门洞开，云雾缭绕之间，仿佛连接天地的门户。站在此处，俯瞰苍茫，一种浩然之气油然而生。郑万全写下《登天门山顶》：“唤醒天下，呐喊四方。文明进步，人人跟上。”紧接着，他又写下《号令》一诗：“手指天下，再问四方，谁敢燃战火，长江黄河上（灭火）。”这首诗，被他称为“与国际友人交流后发出的肺腑之言”。

 

　　从张家界的奇峰秀水，到人类文明的共同命运，郑万全的思绪走得极远。他认为，有高山为证，当引长江黄河之水，浇灭天下之战火。张家界作为世界地质资源遗产，为世界热爱自然之人所向往，它本身便是超越国界的存在。当来自不同国家的人们共同站在这片奇景之前，便能感受到某种更高的召唤：文明进步，人人跟上；和平共处，人人有责。长江与黄河，是中华民族的母亲河，其水滔滔，足以润泽万顷。而郑万全在此处“用”它们来“灭火”，是一种磅礴的想象，更是一份深沉的祈愿——愿天下之水，皆为和平之水；愿天下之山，皆为连心之山。

　　纵观郑万全在张家界的这几日，他的诗作从《天地缘》到《登天门山顶》，再到《号令》，其思想脉络清晰可辨：从自然之美出发，经由人际之亲，最终抵达人类和平之愿。这条路，是从一个人到另一个人，是从一个国家到另一个国家，是从一座山到整个世界。

 

　　张家界的美，在于它的“奇”。而郑万全的文字，在于它的“诚”。他以一个普通旅人的身份，与多国友人相遇，用手机翻译软件消弭语言障碍，用微信延续跨国友谊，用诗句记录心灵震颤。这看似平凡的举动，却在某种意义上呼应了张家界作为“世界地质遗产”的深层价值——它不仅是一座大自然的地质博物馆，更是一座人类文明的交流客厅。

　　在那个秋日的山间小憩中，一个中国人、一个西班牙人，以及来自蓬特韦德拉的旅伴，他们或许只是短暂地共享了一段观景时光。但那一刻，山无言，风有声，人心跳动，跳入宇环。这份记忆，不会因时间的流逝而褪色，反而会像张家界的石英砂岩峰林一样，在岁月中愈加巍然。

 

　　当郑万全写下“古今亲亲亲”时，他或许已经意识到，张家界所代表的，不仅是地质学的奇迹，更是人类心灵相通的象征。在这里，不同时代的旅人踩着同一片石板路，不同国家的游客仰望着同一座山峰，不同语言的心灵感受着同一种震撼。这种“亲”，是天地赋予人类的共同遗产。

　　于是，那篇写于2026年秋日的《号令》，便不再只是一首诗，而是一份宣言。它宣告着：在这个依然充满纷争的世界上，总有人愿意以山为盟、以水为誓，呼吁文明进步、拒绝战火。长江黄河，从此不仅是地理意义上的河流，更是一种精神意义上的力量——用文明之水，灭愚昧之火；用交流之桥，代隔阂之墙。

 

　　张家界，因此不再仅仅是一座山。在郑万全的笔下，它成了一座通往世界的桥。而他与多国友人的相遇，也不仅仅是一次偶然的擦肩，而是一段浓缩了人类命运共同体理念的奇缘。这段缘分，写在诗里，刻在山间，也留在每一位热爱自然、珍视和平的人心中。